Awqa Pacha

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José Luis Saavedra

Awqa Pacha refiere, al menos desde la magna obra de Felipe Guamán Poma de Ayala, Nueva crónica y buen gobierno (1625), los tiempos y espacios de guerra y combate contra el sistema de dominación moderno colonial y cuyas principales expresiones (de las luchas anticoloniales) han sido las rebeliones del Taky Onqoy, las sublevaciones de Túpac Amaru y Tupaj Katari, las insurrecciones del willka Zárate y las subversiones de Felipe Quispe, el mallku. A partir de este contexto histórico cultural, en el presente libro se procura re-presentar los complejos procesos de insurgencia política e intelectual de los más importantes pensadores emergentes del pueblo nación aymara y comprenderlos en el seno de las revueltas del movimiento katarista, así como en las heroicas luchas por la recuperación de las libertades democráticas y la propia radicalización de los procesos de emancipación y liberación. Este texto intenta, pues, referir los procesos de formación académica y experiencia política de los intelectuales aymaras desde los propios orígenes comunitarios hasta los ámbitos universitarios. También se propone comprender la maduración de una serie de propuestas teóricas y políticas que articulan orgánicamente la memoria histórica de los ayllus andinos con las insurgencias políticas y territoriales contemporáneas en función de la re-construcción de los horizontes de lucha primordialmente post(de)coloniales. El desarrollo teórico y metodólogo de esta obra también ha posibilitado dialogar, a partir de los procesos de la insurgencia armara contemporánea, con los más novedosos y originales movimientos políticos e intelectuales del mundo contemporáneo, tales como el pensamiento anticolonial, la crítica postcolonial y el giro decolonial.

Awqa Pacha refers, at least from the great work of Felipe Guaman Poma de Ayala, New chronic and good government (1625), times and places of war and fight against the modern colonial system of domination and whose main expressions (of the anti-colonial struggles ) were the rebellions of Taky Onqoy, uprisings of Tupac Amaru and Tupac Katari, Zarate Willka insurrections and subversions of Felipe Quispe, the mallku.

Prólogo
De cómo acercarse a una herramienta de combate
Introducción
Enunciado del tema y planteamiento del problema
Justificación
Pregunta central
Objetivos de la investigación
Metodología y técnicas de investigación
I. PARTE
LA CONSTITUCIÓN DEL CAMPO INTELECTUAL AYMARA
Capítulo I
Contexto político y cultural de la intelectualidad aymara
Representación intelectual aymara en la bibliografía socio-antropológica
Participación de los pensadores aymaras en el movimiento katarista
Posicionamientos teóricos y políticos emergentes de la intelectualidad aymara
II. PARTE
EXPERIENCIAS POLÍTICAS E INTELECTUALES DE LOS PENSADORES AYMARAS
Capítulo II
De la resistencia anti-dictatorial a la democracia intercultural: Una apreciación de las ideas de Víctor Hugo Cárdenas
“Comenzamos a pensar con cabeza propia”
Desarrollo político y orgánico del movimiento katarista
Impulso de opciones democráticas radicales
Capítulo III
Del retorno al ayllu a la hegemonía kolla: Una estimación del pensamiento de Fernando Untoja
De Huayllamarca a París
Genealogía del Retorno al ayllu
“Pensar por nosotros mismos”
III. PARTE
HORIZONTES DECOLONIALES DE LA INTELECTUALIDAD AYMARA
Capítulo IV
Perspectivas políticas y epistémicas de los pensadores aymaras
Tesis del colonialismo interno
Retorno al katarismo de origen
Contrapunteo katarista
Conclusiones
Bibliografía
Anexos
Anexo 1. Entrevista con Víctor Hugo Cárdenas
Anexo 2. Entrevista con Fernando Untoja

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Peso 400 g
Dimensiones 15 × 21 cm
ISBN

978-9942-09-333-2

Título

Awqa Pacha

Subtítulo

La insurgencia de la intelectualidad aymara en Bolivia

Autor

José Luis Saavedra

Edición

Primera

Año

2016

Páginas

308

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