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El indianismo de Fausto Reinaga

$25.00

Esteban Ticona Alejo

Este libro ofrece una contribución importante al entendimiento del carácter diverso, plural y hasta conflictivo del llamado pensamiento latinoamericano y a los debates políticos y epistémicos actuales sobre indianismo. Además, a hacernos conocer y entender la obra de un intelectual-escritor todavía poco estudiado y reconocido en las universidades de la región –pero si cada vez más estudiado y reconocido en algunos círculos indígenas-, el libro hace una aportación fundamental, tanto al campo de pensamiento andino como a la interculturalización, plurinacionalización y descolonización del conocimiento dentro de la universidad. Ante el interés creciente de deshacernos de la hegemonía universalizante de Occidente y, a la vez, de la idea de un pensamiento latinoamericano sin pensadores indígenas y afrodescendientes, este libro es especialmente oportuno, necesario y relevante. De hecho, la investigación de Esteban Ticona Alejo debe ser lectura obligada en todas las instituciones de la educación superior de Bolivia, la región andina y América del Sur. Pero su lectura, por supuesto, no se limita a la academia; debe extenderse tanto a la esfera política como a los espacios de reflexión político-colectiva encaminada hacia la descolonización concreta, así contribuyendo a un cada vez más evidente giro de(s)colonial.

This book provides an important contribution to understanding the diverse, plural and even conflictive of the so-called Latin American thought character and about the current political and epistemic debates on indianism. The book makes a major contribution both to the field of Andean thought as to interculturalization, plurinacionalización and decolonization of knowledge within the university.

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Descripción

Agradecimientos
Prólogo
Presentación
Introducción
Desde qué lugar investigamos
La vigencia de su pensamiento
Breve caracterización de la actual coyuntura boliviana
Después del año 2000
El Gobierno de Evo Morales y los movimientos sociales
La Asamblea Constituyente y el Estado plurinacional
Reinaga y el amauta comunal
Reinaga, más allá del amauta comunal
Estado del arte sobre el tema
Marco teórico conceptual
Organización de la investigación
Capítulo I
Los intelectuales decoloniales: Un intento del estado de la cuestión
Breve revisión bibliográfica relevante
¿Quiénes son los intelectuales?
La política del trabajo intelectual y su diferencia del quehacer académico
Edward Wadi’a Said
¿Quién es el intelectual?
¿Cuál es el rol del intelectual?
El profesionalismo, la amenaza para el intelectual
Los intelectuales y el poder
¿El perfil esperado del intelectual?
Los intelectuales y la representación
Frantz Fanon
¿Qué es el colonialismo?
El intelectual en el mundo colonizado
Los intelectuales y la lucha de liberación nacional
El cuestionamiento al individualismo y la apuesta por lo colectivo
Los intelectuales y la dirigencia política nacionalista
Los intelectuales y la apuesta por la politización del pueblo
Stuart Hall
Los Estudios Culturales
La responsabilidad de los intelectuales
¿Qué es la cultura para los Estudios Culturales?
La política del trabajo intelectual y el colonialismo interno
El concepto de colonialismo interno en Bolivia
Colonialismo interno, modernidad/colonialidad e intelectuales decoloniales
Los intelectuales decoloniales
Conclusiones
Capítulo II
Breve introducción a la obra de Fausto Reinaga
¿Quién es Fausto Reinaga? Un intento de compilación autobiográfica
“…No corromperse, no encanallecerse…”
“Con mi personalidad india anulada me acholé”
“Dormía en el suelo a la entrada del aula”
“Mi madre era descendiente de Tomás Katari”
La memoria sobre la pérdida de su brazo
“… se llamará Ruphaj Katari”
“Perdí el habla. Quedé mudo…”
“En 1937 cometí un error”
“El cholaje esperaba de mí un intelectual de su laya…”
“Fui diputado de la Revolución Nacional…”
“¡Revolución! ¡Revolución! A veces tratas mal a los revolucionarios”
“La Revelación de Preamérica”
“La cara capitalista y la cara socialista iban por el mismo camino”
“El 12 de abril de 1972, fuimos apresados…”
“… he tallado mi ser”
“Cuando la política es filosofía y religión”
Las etapas de su pensamiento y sus obras
La producción temprana y antioligárquica
El marxismo y el nacionalismo revolucionario
El indianismo
El pensamiento amáutico
El pensamiento decolonial de Reinaga
Conclusiones
Capítulo III
Del indianismo al pensamiento amáutico
Escenario político, intelectual y cultural de interpelación
Bolivia a fines de la década de los años 1960 y 1970
La experiencia del indianismo y el katarismo
El indianismo
Algunos antecedentes
¿Quién es el indio?
¿Por qué autodenominarse indios?
El indio no es el color de la piel
La construcción de la inferioridad del indio
Concepción de la vida y la muerte
Reencuentro con la sabiduría, el conocimiento y el pensamiento ancestral
Lo político e ideológico
La moral y la ética india
La indianidad
El pensamiento amáutico
¿Qué es el pensamiento amáutico?
Algunos elementos del pensamiento amáutico
Hacer otro pensamiento
Conclusiones
Capítulo IV
La colonialidad del poder y colonialismo intelectual
Una aproximación a la crítica de Fausto Reinaga
La colonialidad
La colonialidad del poder
Colonialismo intelectual boliviano
Pensar en Qhiswa y escribir en español
El pensamiento occidental
El pensamiento socrático
El “tercer mundo” en cuestión
La insuficiencia de la revolución boliviana de 1952
Imputación a Estados Unidos y la ex URSS
El racismo y el pensamiento occidental
“Yo no soy racista”
Conclusiones
Capítulo V
¿Con quién dialogar?
Su diálogo con el mundo negro
Su relación con los indigenistas radicales
Gonzalo Humberto Mata (Ecuador)
Luis Eduardo Valcárcel (Perú)
Guillermo Carnero Hoke (Perú)
Guillermo Bonfil Batalla (México)
Gustavo Navarro o Tristán Marof (Bolivia)
Conclusiones
Capítulo VI
El silencio y la descalificación de los colonizadores
El indigenismo y los indigenistas
La querella contra los indigenistas Fernando Diez de Medina y Porfirio Díaz Machicao
Fernando Diez de Medina
Porfirio Díaz Machicao
El mutismo de los compiladores bolivianos
Formas de descalificar al indio
Conclusiones
Capítulo VII
La política intelectual decolonial de Reinaga
La revalorización de la memoria del levantamiento indio de 1781
Los libros como espacio de resistencia y libertad
El papel de la prensa
Editor de sus libros
El intelectual marginal pero con influencia
Conclusiones
Conclusiones
La influencia de Reinaga en la actual coyuntura boliviana
Más allá de los amautas
El aporte de Reinaga al indianismo-amautismo y al movimiento indígena
El pensamiento de Reinaga en debates y luchas actuales
Bibliografía
Fuentes

Información adicional

Peso 500 g
Dimensiones 17 × 24 cm
ISBN

978-9942-09-335-6

Título

El indianismo de Fausto Reinaga

Subtítulo

Orígenes, desarrollo y experiencias en Qullasuyu – Bolivia

Autor

Esteban Ticona Alejo

Edición

Primera

Año

2015

Páginas

277

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