INTRODUCCIÓN
Los enteógenos y las tradiciones espirituales de la Amazonía
CAPÍTULO 1
Maestro Irineu, de la Pajilança a la Doctrina de la Virgen de la Concepción
CAPÍTULO 2
Los Rituales del daime
CAPÍTULO 3
El Padrino Sebastián y la doctrina de los espíritus
CAPÍTULO 4
El cielo del Mapiá
CAPÍTULO 5
El Daime y las otras religiones mediúmnicas
CAPÍTULO 6
Los estados alterados de conciencia
CAPÍTULO 7
El Daime y el Kardecismo
CAPÍTULO 8
El centro libre
BIBLIOGRAFÍA
El Santo Daime y la espiritualidad brasileña
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Edward MacRae
Entre las poblaciones amazónicas de cultura indígena, es común el uso ritual de diversas plantas dotadas de propiedades psicoactivas. Se atribuyen a ellas poderes telepáticos, adivinatorios y curativos. De los enteógenos amazónicos, aquel que más ha llamado la atención es el conocido por los peruanos como ayahuasca («bejuco de las almas» en quechua). Adoptada inicialmente por la población mestiza y cabocla, la costumbre del uso de la ayahuasca llegó a las capitales regionales de Acre y de Rondonia a inicios de este siglo, habiendo sido asimilada entonces a su vida religiosa, a través de un intenso proceso sincrético al lado de elementos de las tradiciones esotéricas, kardecistas, católicas y africanas.
El autor privilegia el estudio antropológico de una de estas formas sincréticas: el culto al Santo Daime, y especialmente la línea iniciada por Sebastián Mota de Melo, el Padrino Sebastián. Aporta, sin embargo, elementos importantes para entender otras formas de religiosidades basadas en el consumo de la ayahuasca.
| ISBN | 978-9978-04-582-4 |
|---|---|
| Título | El Santo Daime y la espiritualidad brasileña |
| Autor/es | Edward MacRae |
| Edición | Primera |
| Año | 2000 |
| Páginas | 110 |
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