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La “conquista espiritual” no consumada

$35.00

Irma Ruiz

¿Cómo definir a los mbyá, principales actores de estas páginas, habitantes de la selva de Misiones, noreste de Argentina? La respuesta es: ni guerreros ni antropófagos: sabios estrategas. ¿Y por qué hacer hincapié en lo que no son y concluir afirmando que son sabios, algo al parecer “impropio” de un pueblo originario? Porque lo son, pero no es fácil ser “original” y “originario” a la vez, sin derribar mitos ilustrados.

Ellos dicen: nuestros dioses no viven en el cielo sino en el este y el oeste de los confines del mundo. ¿Es posible un cosmos horizontal constituido por anillos concéntricos con todos sus habitantes en un mismo plano? ¿No se dijo que la verticalidad del cosmos y sus tres regiones (cielo, tierra, inframundo) es universal? Otro mito cuasi inamovible, a pesar de que la horizontalidad es “legible” en voces sabias desde antaño.

Finalmente: ¿puede un pueblo cantar, danzar, gozar, disfrutar, emocionarse, dialogar con sus dioses diariamente, representando escenas del “más allá” desde la puesta del sol hasta un posible amanecer? ¿A esto se referían los guaraní de antaño, cuando hartos de que les quisieran imponer otro sistema cosmológico clamaron: óiganse nomás en nuestra tierra los sonidos de calabazos y tacuaras? ¿A qué se debe el portentoso poder de esos sonidos?

Hasta aquí solo algunas cuestiones hallables en este libro que, surgidas al escudriñar el lejano pasado, transitar la bibliografía y hacer una escucha atenta de las voces de interlocutores mbyá, forzaron el rediseño de viejas estructuras y la reivindicación de aquello que los hace sabios.

 

 

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Descripción

Agradecimientos
Grafía
Introducción
1. PARTE
CONSTRUYENDO EL CAMINO HACIA EL OPY
1. Tres tópicos básicos
Sobre la no consumación de la “conquista espiritual” jesuítica
El trabajo de campo y sus condicionamientos metodológicos
Un encuadre etnográfico del ritual como performance y experiencia
2. PARTE
LOS ACTORES Y SUS ANCESTROS
2. Hurgando en el pasado guaraní
Esbozo etnohistórico
Ñande reko: Nuestro modo de ser y de vivir
Cantos-danzas rituales en la lucha por la liberación colonial
Muertes violentas y discursos simbólicos
Uniendo hilos
3. Los mbyá: semblanza de un pueblo sabio
Primeras huellas
Perfil sociocultural
Líderes políticos y religiosos
3. PARTE
LA TRAMA COSMOLÓGICA Y SUS PROYECCIONES
4. Las narrativas míticas
Los dos corpus de Ayvu rapyta
Los cantos de la cosmogénesis
Surgimiento de Ñamandu
Prefigurando la humanidad
Yvy tenonde (la Primera Tierra)
La pérdida de la inmortalidad
El diálogo sobre la creación de Yvy pyau (la Tierra nueva)
El mito de Pa’i Rete Kuaray (ciclo de los “gemelos”)
5. El cosmos y sus moradores en la narrativa mbyá
Percepción de los Ru y Chy Ete, sus hijos y auxiliares
Orden Ñamandu
Orden Karai
Orden Jakaira
Orden Tupã
La arquitectura del cosmos: una nueva versión
Lugares y moradores
El primer ámbito: la Tierra actual
El segundo ámbito: el río mítico que devino en mar
La concepción horizontal del cosmos y el álgido tema del cielo
El tercer ámbito y el tema de los “paraísos”
Yvy marã’ey: ¿Tierra virgen o utopía?
Los “héroes divinizados”
6. Sobre la persona y el nombre, los sueños, la muerte
La noción de persona y el nombre / el parentesco divino
El proceso de nominación
Los ñemongarai: rituales anuales
Los sueños
La muerte
4. PARTE
LOS RITUALES COTIDIANOS VESPERTINOS
Introducción y estado de la cuestión
El nombre ausente
Los rituales mbyá en las fuentes etnográficas
7. Lugares, actores, objetos, prácticas
Los lugares: el opy y su oka
Los actores y sus roles
Los objetos simbólicos
Las prácticas y sus normas
8. Los instrumentos sonoros: historia y simbolismo
Conceptos y nociones
El takuapu: bastón de ritmo
Los mbaraka: sonajero de calabaza y guitarra pentacórdica
Definición, coexistencia y sustitución del sonajero
Afinaciones, técnicas y usos de la guitarra
El rave (rabel) tricórdico
El angu’apu: tambor de dos parches
El yvyra’i y su polisemia
Los marcadores sagrados de género
Epítome
9. Una representación metafórica de la vida en Yvy apy
Precisiones terminológicas sobre las prácticas musicales
Acerca del valor de la palabra y los cantos-danzas
Las performances
Del día a la noche, del oka al opy: un ritual de pasaje
Antecedentes míticos del cataclismo temido y sus personajes
En pos del diálogo entre divinos y humanos
Las fases, sus prácticas y sus músicas
Primera fase: escenas y danzas en el oka
Segunda fase: el aguyjevéte
Tercera fase: escenas, cantos-danzas y formas de habla en el opy
De la representación a la reproducción sociocultural
10. Reflexiones finales
Bibliografía

Información adicional

Peso 800 g
Dimensiones 17 × 24 cm
ISBN

978-9942-09-520-6

Título

La "conquista espiritual" no consumada

Subtítulo

Cosmología y rituales mbyá – guaraní

Autor

Irma Ruiz

Edición

Primera

Año

2018

Páginas

450

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