Pensar la interculturalidad (PDF)

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Edwin Cruz Rodríguez

El libro concluye con una tesis llamativa: el no-teísmo viene a se el último paso, la estación de términos hacia la que la historia religiosa -la occidental al menos- parece caminar: desde el politeísmo, el henoteísmo, el monoteísmo…pasando por la ilustración europea y el conflicto cristianismo/ateísmo…para desembocar en el no-teísmo, como la resolución del conflicto y la superación de los malentendidos seculares entre el cristianismo y la modernidad. Los dos -cristianismo y ateísmo- tenían razón, la ración parcial de unas posiciones, que ahora, a la altura de estos tiempos, vemos que los dos deben rectificar. Ya la Gaudium et spes (19-22) modificó parcialmente la actitud oficial de la Iglesia católica hacia el ateísmo; Lenaers se atreve a decir que hay que ir todavía bastante más allá para terminar de realizar plenamente la reconciliación con la modernidad.

This book analyzes polytheism, henotheism, monotheism, through the European Enlightenment and Christianity / atheism conflict. And it ends in explaining the non-theism, such as conflict resolution and overcoming secular misunderstanding between Christianity and modernity.

Exordio
Introducción
PRIMERA PARTE: CONTENIDOS HEURÍSTICOS
Capítulo I: Alcances analíticos
Introducción
1.1. El tamaño del grupo cultural: una perspectiva limitada
1.2. Las concepciones objetivista y relacional de la identidad colectiva
Corolario
SEGUNDA PARTE: CONTENIDOS PRESCRIPTIVOS
Capítulo II: Horizontes y proyectos normativos
Introducción
2.1. Más allá de la tolerancia y la coexistencia: respeto y convivencia
2.2. Más allá de la igualdad y la justicia formales: igualdad y justicia sustanciales
Corolario
Capítulo III: Multiculturalismo y alteridad una crítica al enfoque de W. Kymlicka
Introducción
3.1. El lugar del otro en el multiculturalismo de Kymlicka
3.2. Las alternativas del interculturalismo
3.2.1. Las antinomias aparentes del interculturalismo
3.2.2. La necesidad de una concepción no ensimismada del otro y del diálogo intercultural
Corolario
Capítulo IV: Pluralismo cultural y derechos humanos la crítica intercultural
Introducción
4.1. El diálogo intercultural
4.2. El carácter universalizable de los derechos humanos
4.3. La hermenéutica diatópica
Corolario
TERCERA PARTE: ALCANCES PRÁCTICOS Y ARREGLOS INSTITUCIONALES
Capítulo V: Hacia una ciudadanía intercultural
Introducción
5.1. Las transformaciones en la ciudadanía contemporánea
5.2. La ciudadanía diferencial y el debate entre multiculturalistas e interculturalistas
5.3. Ciudadanía diferencial y democracia
Corolario
Capítulo VI: Por una autonomía intercultural
Introducción
6.1. Los arreglos institucionales: federalismo y autonomía
6.2. El enfoque multicultural
6.3. Hacia una autonomía intercultural
6.3.1. La crítica de la autonomía multicultural
6.3.2. Las ventajas del interculturalismo
6.3.3. Elementos para una autonomía intercultural
Corolario
Capítulo VII: De las acciones afirmativas a las políticas interculturales (una propuesta normativa para el caso de los grupos étnicos)
7.1. Las acciones afirmativas
7.2. Hacia las políticas interculturales
7.2.1. Lógica mayorías/minorías versus lógica dominación/ subalternidad
7.2.2. Más allá de las políticas correctivas
7.2.3. Convivencia versus coexistencia
7.2.4. Políticas participativas
7.2.5. Políticas de largo plazo o permanentes
Corolario
Conclusión
Referencias

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ISBN

978-9942-09-146-8

Título

Pensar la interculturalidad

Subtítulo

Una invitación desde Abya-Yala / América Latina

Autor

Edwin Cruz Rodríguez

Año

2013

Páginas

143

Edición

Primera

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