Prácticas del buen vivir

$20.00

José Astudillo Banegas

Los “mejores convivires” estudiados, se centran en tres elementos a destacar: 1.- No hay un solo modo de entender el Buen Vivir de una forma unilateral, sino que hay varios “buenos convivires”. 2.- Son construcciones en “procesos permanentes”, situacionales de cada cultura en interactuación con las formas globales. 3.- Son experiencias definidas por las prácticas desde abajo, democracias comunitarias, no manuales de auto-ayuda individual”. Tomás R. Villasante

“Este libro constituye una invitación a través del más elevado sentido de la palabra basada en la convivencia comunitaria en Zhiña, Agua Blanca y Asunción, culturas que constituyen un patrimonio intrínseco a la vida de la humanidad, comunidades donde aún se puede encontrar un sentido que connota el vínculo del ser humano con el territorio que habita, a través de los usos y significados colectivos que proveen las pistas para recuperar la condición profunda de la humanidad”. Ana Cecilia Salazar Vintimilla

“Pepe […] somos Shuar, tenemos nuestra propia cultura en alimentos, en la forma de aplicar la medicina y la forma religiosa, […] respetamos a otras culturas que tienen también su mundo, su forma de salud, de convivencia, etc., […] somos tantos pueblos que vivimos aquí, que esto sería pluriculturalidad”. Miguel Tankamash

Agradecimientos
A modo de prólogo
Presentación
CAPÍTULO UNO
HACIA UNA SOCIOLOGÍA DEL BUEN VIVIR EN EL ECUADOR
El diálogo de saberes en la complejidad del Buen Vivir
Investigar desde la incertidumbre y vulnerabilidad
La etno-ecología para descubrir los buenos vivires
La investigación participativa
Desarrollo del proceso
Las tres experiencias de buenos vivires
La comunidad shuar de la parroquia Asunción
La comunidad de Agua Blanca y sus raíces manteñas
La comunidad kichwa de Zhiña
CAPÍTULO DOS
ECUADOR, UN LABORATORIO PARA LA SOCIOLOGÍA DEL MALDESARROLLO Y DEL BUEN VIVIR COMO ALTERNATIVA
Anhelar el progreso practicando el maldesarrollo
La “nueva matriz productiva” en el viejo modelo de producción
Mercantilización y concentración de la tierra
Los monocultivos en contradicción con la agricultura campesina
Vaciamiento del Buen Vivir en su fuerza conceptual
Utilización del Buen Vivir para el marketing político
El Buen Vivir en Ecuador: una alternativa al maldesarrollo
La crítica del Buen Vivir al sistema del desarrollo capitalista
Crisis del sistema capitalista y del modelo industrial
La sistematización del Buen Vivir desde los pueblos ancestrales
Armonía con uno mismo
Armonía con la comunidad/interculturalidad
Armonía con la naturaleza
Armonía con el cosmos
Aportes a la construcción del Buen Vivir
Las fuentes en la construcción del Buen Vivir
El Buen Vivir en la nueva Constitución ecuatoriana
La economía social y solidaria en la Constitución de 2008
CAPÍTULO TRES
PRÁCTICAS DEL BUEN VIVIR EN COMUNIDADES INDÍGENAS
La construcción de comunidad en Agua Blanca, Zhiña y Asunción
La comunidad se construye en el territorio
El Buen Vivir en la parroquia Asunción
Contextualización de la parroquia Asunción
Breve diagnóstico
Actores y sus relaciones
Las buenas prácticas del Tarimiat Pujustin en la parroquia Asunción
Discusión sobre el significado del Tarimiat Pujustin para los shuar de Asunción
Propuestas comunitarias para la construcción del Tarimiat Pujustin y la superación del malvivir
El Buen Vivir en la comuna Agua Blanca
Contextualización de la comuna Agua Blanca
Breve diagnóstico.
Actores y sus relaciones
Las experiencias de una buena vida en la comuna de Agua Blanca
Discusión sobre el significado de la Buena Vida para los aguablanquenses
Propuestas comunitarias para una buena vida y la superación del malvivir
El Alli Sumak Kawsay en la comuna de Zhiña
Contextualización de la comuna de Zhiña
Breve diagnóstico
Los actores y sus relaciones
Las vivencias del Alli Kawsay en Zhiña
Discusión sobre el significado del Alli Kawsay/Sumak Kawsay en Zhiña
Propuestas para la construcción del Alli Sumak Kawsay y la superación del malvivir
Conclusiones
La descolonización de las metodologías para la descolonización del saber
El malvivir de la sociedad ecuatoriana
El Buen Vivir y los buenos vivires
Del desarrollo a los buenos vivires comunitarios
Bibliografía
Lista de entrevistados

Peso 400 g
Dimensiones 15 × 21 cm
ISBN

978-9942-09-674-6

Título

Prácticas del buen vivir

Subtítulo

Experiencias en comunidades shuar, kichwa y manteña

Autor

José Astudillo Banegas

Edición

Primera

Año

2020

Páginas

271

Coeditor

Universidad de Cuenca

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