rituales indígenas
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AntropologíaBrujería y aquelarres en el mundo hispánico
$28.00Gerardo Fernández Juárez
¿Cuál fue la repercusión del proceso de Zugarramurdi en las Indias Occidentales? ¿Qué modelo de aquelarre se proyectó sobre tierras americanas en el contexto colonial? ¿Cruzan las seguidoras de Satán el Atlántico, sobre sus escobas engrasadas con los ungüentos del agua verdosa y hedionda que vomitan los sapos? ¿Organizan sus encuentros en las landas americanas, chupando niños “por el sieso y la natura”, practicando misas negras, y banquetes caníbales? No es este un libro que pretenda replantear el “estado de la cuestión” sobre la brujería moderna, ni sus conflictos históricos, políticos o económicos, ni tampoco sobre la institución inquisitorial, sino reflexionar a través de la entidad del aquelarre en sus proyecciones americanas y sus consecuencias sobre la incidencia que tuvieron cronistas, clérigos, jueces y fiscales sobre la consideración de los rituales de los grupos amerindios y afrodescendientes de la época. Finalmente podremos aventurarnos en las formas etnográficas que adquieren algunas expresiones contemporáneas de las “brujerías” indígenas a través de las manifestaciones conceptuales del maleficio, muy alejadas del “pacto demoníaco” o los tópicos europeos al uso.
Sobre el autor:
Gerardo Fernández Juárez es antropólogo. Catedrático de Antropología Social en la Facultad de Humanidades de Toledo de la Universidad de Castilla-La Mancha. Ha realizado trabajo de campo antropológico en el Altiplano aymara de Bolivia desde 1988. Actualmente investiga sobre expresiones etnográficas de idolatría, brujería, hechicería, chamanismo y procedimientos de curación tanto en los expedientes de idolatrías e inquisición (siglos XVI-XVIII) como en los grupos andinos contemporáneos. Fruto de esta temática de indagación son las monografías: Maleficios Corporales. Posesión, hechicería y chamanismo en España y América (Siglos XVI-XXI) (2011), y Hechiceros y Ministros del Diablo. Rituales, prácticas médicas y patrimonio inmaterial en los Andes (siglos XVI-XXI) (2012) , obras publicadas por la editorial Abya-Yala.
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Antropología
Brujería y aquelarres en el mundo hispánico (PDF)
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Gerardo Fernández Juárez
¿Cuál fue la repercusión del proceso de Zugarramurdi en las Indias Occidentales? ¿Qué modelo de aquelarre se proyectó sobre tierras americanas en el contexto colonial? ¿Cruzan las seguidoras de Satán el Atlántico, sobre sus escobas engrasadas con los ungüentos del agua verdosa y hedionda que vomitan los sapos? ¿Organizan sus encuentros en las landas americanas, chupando niños “por el sieso y la natura”, practicando misas negras y banquetes caníbales? No es este un libro que pretenda replantear el “estado de la cuestión” sobre la brujería moderna, ni sus conflictos históricos, políticos o económicos, ni tampoco sobre la institución inquisitorial, sino reflexionar a través de la entidad del aquelarre en sus proyecciones americanas y sus consecuencias sobre la incidencia que tuvieron cronistas, clérigos, jueces y fiscales sobre la consideración de los rituales de los grupos amerindios y afrodescendientes de la época. Finalmente, podremos aventurarnos en las formas etnográficas que adquieren algunas expresiones contemporáneas de las “brujerías” indígenas a través de las manifestaciones conceptuales del maleficio, muy alejadas del “pacto demoníaco” o los tópicos europeos al uso.
Sobre el autor:
Gerardo Fernández Juárez es antropólogo y catedrático de Antropología Social en la Facultad de Humanidades de Toledo de la Universidad de Castilla-La Mancha. Ha realizado trabajos de campo antropológico en el Altiplano Aymara de Bolivia desde 1988. Actualmente, investiga sobre expresiones etnográficas de idolatría, brujería, hechicería, chamanismo y procedimientos de curación, tanto, en los expedientes de idolatrías e inquisición (siglos XVI-XVIII) como en los grupos andinos contemporáneos. Fruto de esta temática de indagación son las monografías: Maleficios Corporales. Posesión, hechicería y chamanismo en España y América (Siglos XVI-XXI) (2011), y Hechiceros y Ministros del Diablo. Rituales, prácticas médicas y patrimonio inmaterial en los Andes (siglos XVI-XXI) (2012), obras publicadas por la editorial Abya-Yala.
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Antropología
Cuando vengo nomás vengo
$15.00HERNÁN HERMOSA MANTILLA (COORDINADOR)
Esta iniciativa de la Carrera de Educación Intercultural Bilingüe, generada en el corto período de marzo a julio de 2018, en plena transición a la modalidad virtual, es un esfuerzo de los alumnos por difundir las vivencias de los taitas y las mamas a través de la palabra.
Es hora de explorar, más allá de los territorios teóricos en esas vivencias profundamente ancladas a la vida porque esa sabiduría popular puede servir de insumo pedagógico para nuevos aprendizajes. Este ejercicio de recuperación de la tradición oral desde la cosmovivencia de nuestros mayores, no es otra cosa que la búsqueda de estrategias educativas que permitan al estudiante apuntalar su identidad comunitaria y, al docente, propiciar procesos de enseñanza-aprendizaje, acordes a valores ancestrales como el respeto a la diversidad reciprocidad comunitaria, espiritualidad festiva, remediación de errores, interpretación de la realidad desde la sabiduría popular: respeto a la naturaleza.
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Antropología
Cuando vengo nomás vengo (PDF)
$10.50$7.00HERNÁN HERMOSA MANTILLA (COORDINADOR)
Esta iniciativa de la Carrera de Educación Intercultural Bilingüe, generada en el corto período de marzo a julio de 2018 en plena transición a la modalidad virtual, es un esfuerzo de los alumnos y alumnas por difundir las vivencias de los taitas y las mamas a través de la palabra.
Es hora de explorar, más allá de los territorios teóricos, en esas vivencias profundamente ancladas a la vida porque esa sabiduría popular puede servir de insumo pedagógico para nuevos aprendizajes. Este ejercicio de recuperación de la tradición oral desde la cosmovivencia de nuestros mayores, no es otra cosa que la búsqueda de estrategias educativas que permitan al estudiante apuntalar su identidad comunitaria y, al docente, propiciar procesos de enseñanza-aprendizaje acordes a valores ancestrales como el respeto a la diversidad, reciprocidad comunitaria, espiritualidad festiva, remediación de errores e interpretación de la realidad desde la sabiduría popular: respeto a la naturaleza.
