El padre Juan Bottasso llegó desde Italia a Ecuador en el año 1959. Desde 1964 se comprometió en la formación del movimiento indígena amazónico de la nacionalidad shuar. Formó una presencia misionera respetuosa con las culturas y solidaria con las reivindicaciones indígenas por el territorio, la lengua y la educación intercultural. Creó, en 1975, la editorial Mundo Shuar, que se ha prolongado desde el año 1983 hasta la actualidad a través del Centro Cultural Abya-Yala, la editorial Abya-Yala, el Centro de Documentación y el Museo Amazónico. Su trabajo propició la conformación del corpus más numeroso de obras sobre diversos pueblos indígenas y afroecuatorianos de América Latina, que incluye información y estudios sobre movimientos sociales y comunidades locales. Fue un modelador de la opinión pública, animador de redes de reflexión sobre los desafíos de la interculturalidad y promotor del diálogo crítico y propositivo entre el mundo académico, las iglesias y los pueblos indígenas. Para impulsar la formación profesional de hombres y mujeres insertos en pueblos y comunidades indígenas, fundó, en 1987, la Carrera de Antropología Aplicada y apoyó la creación de la Carrera de Gestión para el Desarrollo Local Sostenible en la UPS-Quito. Entre sus numerosas obras destacan: Los salesianos y los shuar: entre la hostilidad y el diálogo (1980), Bibliografía general de la nación jívaro (1983) y Los salesianos y la Amazonía (1993). Fue vicerrector de la UPS-Quito entre 1995 y 1999, en el año 2003 fue incorporado a la Academia Nacional de Historia del Ecuador, fue presidente de la editorial Abya-Yala, dirigió la Parroquia Universitaria y se desempeñó como docente universitario. En 2011 la UPS le confirió el grado de Doctor Honoris Causa.
Juan Bottasso Boetti, sdb Este libro no fue redactado como un texto homogéneo. Sus capítulos son artículos escritos a lo largo de muchos años. En algunos casos se trata de conferencias, grabadas y después pasadas al papel. Esto explica las no pocas repeticiones y las diferencias de estilo. Resulta entonces evidente que el propósito de esta publicación no es tanto el de ofrecer un panorama de la...
Juan Bottasso Boetti, sdb Hoy es evidente la tensión que existe entre dos tendencias. Por un lado las dinámicas de la globalización parecen nivelarlo todo, imponiendo los mismos patrones en el mundo entero. Por otro lado, tal vez como reacción, surgen movimientos que reivindican enérgicamente las identidades locales.
Juan Bottasso Boetti, sdb Quería titular estas reflexiones: “Es la periferia la que renueva el centro”, pero después pensé que una imagen inspirada a la urbanística podría desorientar. Lo que quiero decir es que casi siempre es desde el exterior que llegan los estímulos capaces de producir replanteamientos enriquecedores. Cualquier organismo replegado sobre sí mismo se empobrece y se vuelve estéril.
La serie Antropologías hechas en Ecuador forma parte de la Colección Antropologías hechas en América Latina, un proyecto editorial promovido por la Asociación Latinoamericana de Antropología con el objetivo de dibujar un mapa de las antropologías de América Latina que haga posible identificar sus genealogías, propuestas metodológicas, sus reflexiones y construcciones teórico-prácticas, con el o...
Esta obra contribuye a comprender la compleja relación entre las iglesias y el Estado respecto a los pueblos indígenas. La primera parte recoge contribuciones de misioneros, teólogos, antropólogos e historiadores. Sus artículos exponen casos de la Amazonía ecuatoriana y peruana relacionadas con las misiones capuchinas, salesianas, franciscanas. Incluye también un estudio sobre la relación de la...
La teología de la misión, por su misma naturaleza, está en permanente replanteamiento. El decreto “Ad Gentes” del Concilio Ecuménico Vaticano II no constituye un punto de llegada, sino de partida para desarrollos posteriores. Evidentemente la fuente de inspiración de esta teología no puede ser sino la Palabra Develada, que se nos entregó de una vez por todas de manera definitiva, pero el que ca...