En las últimas décadas se han multiplicado las contribuciones dedicadas a estudiar la población afrodescendiente en América Latina. De forma general, estos estudios pueden ser divididos en dos grupos. De un lado, se encuentran trabajos antropológicos que buscan entender la dinámica de la cultura negra que, a partir de la larga historia de la diáspora africana, se ha (re)articulado transnacionalmente, preservando su riqueza y su heterogeneidad a nivel local y nacional. De otro lado, están estudios de naturaleza sociológica que investigan cómo las adscripciones raciales determinan las desigualdades socioeconómicas y de poder persistentes.
Presentación
Agradecimientos
Introducción
Capítulo I
Acercamiento teórico
Regímenes de desigualdad
Desterritorialización y multiterritorialización
Sujeto descentrado
Articulaciones identitarias
Posicionamientos del sujeto
Atlántico Negro
Capítulo II
Acercamiento metodológico
Revisión bibliográfica
Trabajo etnográfico
Capítulo III
Regímenes de desigualdad en Ecuador
Régimen esclavista
Régimen racista nacionalista
Régimen del mestizaje nacionalista
Régimen compensatorio
Conclusiones: Del monoculturalismo a la interculturalidad
Capítulo IV
Construcción de identidades negras/afro en Quito
Sociedad civil
Instituciones eclesiásticas
Instituciones gubernamentales
Instituciones académicas
Conclusiones: Entre esencialismos y estrategias
Capítulo V
Construcción del barrio Caminos a la Libertad
Barrio Caminos a la Libertad
Racismo y estigmatización
Lazos sociales
Conclusiones: Des-territorialización, poder y estigmatización
Capítulo VI
Articulaciones identitarias: raza, etnicidad, clase y género
Historia de vida de Alondra Bantú
Historia de vida de Soledad Chalá
Conclusiones: Similitudes y diferencias en la construcción de identidades
Capítulo VII
Estrategias de representación de la Comunidad San Martín/Las Martinas
Imágenes religiosas
Representaciones africanas
Ancestros afroecuatorianos
Conclusiones: Negritud, africanidad, Atlántico Negro
Conclusiones finales
Bibliografía
Anexos
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