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¿Qué es la teoría?

¿Qué es la teoría?

Enfoques, usos y debates en torno al pensamiento teórico

La teoría integra el sentido común académico y se ejerce en la cátedra universitaria casi siempre sin reparar en su condición de realidad abstracta sujeta a continuas discusiones y transformaciones. Para dar cuenta de su carácter problemático y problematizable, los autores afrontan dos preguntas: qué es una teoría?, ¿en qué consiste teorizar? En la búsqueda de respuestas, recorren, con rigor y detalle, los aportes más significativos provenientes tanto de la filosofía de la ciencia y la epistemología como de los estudios culturales y el diálogo de saberes. La trayectoria lograda ratifica que la teoría se despliega de modos diversos atravesada por la permanente tensión entre pensar para conocer y pensar para vivir en colectivo; tiene vida más allá de la lógica investigativa y se constituye en práctica teórica cuando se inserta en proyectos políticos. Redactada para contribuir a la docencia universitaria, la obra apunta a fomentar puntos de encuentro y conversación entre docentes, investigadores y estudiantes de todas la áreas del conocimiento ofreciéndoles la posibilidad de nombrar sus propias praxis teóricas situándolas en medio de otras posibles.
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Libro Impreso ISBN 9789978104767
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Impreso

    Estado de la publicación: Activo
    Año de edición: 2020
    Idioma: Español
    ISBN-13: 9789978104767
    Número de páginas del contenido principal:
    266 Páginas
    Size(cm): 15 x 21 x 2
    Peso (kg): 0.3 kg
José Enrique Juncosa Blasco

José Enrique Juncosa Blasco

Profesor de Filosofía por el Consejo de Educación Católica (Buenos Aires, 1980); Antropólogo por la Universidad Politécnica Salesiana de Quito (1988); Máster en Desarrollo del pensamiento por la Universidad Técnica Particular de Loja (2007) y Doctor en Estudios Culturales Latinoamericanos por la Universidad Andina Simón Bolívar (2016). Cultivó temas relacionados con su trayectoria profesional (antropología, gestión editorial interculturalidad, educación y gestión universitaria y comunalidad). Estudioso de los pueblos indígenas amazónicos, especialmente el pueblo Shuar de Ecuador. Docente e investigador de la Universidad Politécnica Salesiana (Licenciatura de Antropología, Maestría de Antropología y Maestría de Gestión Cultural). En la misma universidad Integra el Grupo de Investigación sobre Misiones y Pueblos Indígenas (GIMPI) y el Grupo de Investigación Universidad y Bienes Comunes (GIUBC). Es Director de la editorial antropológica Abya Yala (www.abyayala.org.ec) para el periodo 2021-2027. José Enrique Juncosa (Salta, Argentina, 1956). 


Fernando Garcés Velásquez

Fernando Garcés Velásquez

"Lingüística y pedagogo. Doctor en Estudios Culturales Latinoamericanos por la Universidad Andina Simón Bolívar. Ha sido docente en varios programas y carreras de universidades de Ecuador y Bolivia a nivel de grado y posgrado. Sus temas de investigación han estado relacionados con lengua y conocimiento quechua y quichua; educación intercultural; lingüística histórica; interculturalidad y plurinacionalidad. Ha sido investigador del Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo de la Universidad Mayor de San Simón, Cochabamba-Bolivia. Actualmente es Coordinador de la Carrera de Antropología y miembro del Grupo de Investigación Estudios de la Cultura de la Universidad Politécnica Salesiana de Ecuador. Es también director de la Cátedra UNESCO Indígenas en la Ciudad. "


INTRODUCCIÓN
Capítulo I
LA TEORÍA DESDE EL POSITIVISMO LÓGICO, EL PENSAMIENTO CRÍTICO Y EL PENSAMIENTO COMPLEJO
Introducción
Conocimiento y metateoría según el racionalismo crítico de Karl Popper 
Compromisos ontológicos, éticos y políticos
La metateoría popperiana
Las teorías: objetos y realidades del Mundo 3
Las teorías: dispositivos de un mecanismo adaptativo
Las teorías: redes e instrumentos para la solución de problemas. El método deductivo de contrastar
Comentarios e implicaciones epistémicas, éticas y políticas
Aspectos epistémicos
La dinámica teórica autorregulada. Ciencia, poder, naturaleza y mercado
Teoría y praxis. El pensamiento crítico de la escuela de Frankfurt 
La teoría crítica de Max Horkheimer
La escuela de Frankfurt de segunda generación. Jürgen Habermas: teoría crítica e intereses del conocimiento
Los intereses del conocimiento
La metateoría habermasiana
Conocimiento teórico y conocimiento preteorético
Teoría analítica y teoría dialéctica
Comentarios e implicaciones
El paradigma del pensamiento complejo de Edgar Morin: la teoría como sistema abierto de ideas
Compromisos ontológicos, éticos y políticos del pensamiento complejo
La metateoría del pensamiento complejo
Las teorías: entidades logomorfas de la noosfera
El Reino de las ideas y sus diversos sistemas: organización interna y tipología
Las polimáquinas de las teorías: el lenguaje y la lógica
El gobierno oculto de las teorías: los paradigmas
La articulación manifiesta entre las teorías: inter, multi, poli y transdisciplinariedad
Comentarios e implicaciones
Capítulo II
LA TEORÍA DESDE LOS ENFOQUES AXIOMÁTICO, ESTRUCTURAL Y SEMÁNTICO. DISTINCIONES, ELEMENTOS Y ARTICULACIONES
Introducción
Distinciones básicas: teoría y sentido común. Teoría y ley científica
Elementos de la teoría según la concepción axiomática 
La metateoría estructuralista
La estructura sincrónica de una teoría
Componentes de la parte formal de una teoría: el núcleo K = (Mp, M, GC, t)
Componentes de la parte aplicativa de las teorías: las aplicaciones intencionales
Las aserciones empíricas
Las redes teóricas
Relaciones diacrónicas de las teorías
Relaciones interteóricas
Los elementos teóricos según las concepciones semánticas
Teoría y modelo. Distinciones y relaciones
Semántica, ontología y epistemología de los modelos. Su relación con las teorías
La articulación de las teorías según las corrientes historicistas
El paradigma o matriz disciplinar de Kuhn
Los programas de investigación de Lakatos.
Larry Laudan: la teoría, herramienta para la solución de problemas empíricos y conceptuales. Las tradiciones de investigación
Comentario e implicaciones
Capítulo III
LA TEORÍA: APROXIMACIONES PEDAGÓGICAS Y SOCIOCULTURALES
Introducción
Gilbert Ryle: teorizar y teoría como actuaciones discursivas 
La práctica eficiente precede a la teoría
En contra del dualismo cartesiano y la leyenda intelectualista
Teorizar y teoría desde la distinción “saber hacer” y “saber que…”
La teoría y sus formas discursivas
Comentarios y repercusiones pedagógicas
La producción de teorías científicas y los paisajes mentales de Magoroh Maruyama
Modelos de causalidad y paisajes mentales
Comentarios finales
Kieran Egan y la teoría como instrumento de conocimiento de la forma de comprensión filosófica
La historia de la cultura y las bases pedagógicas para el cultivo de la imaginación
Formas de comprensión e instrumentos intelectuales. La teoría: instrumento de conocimiento de la comprensión filosófica
Implicaciones pedagógicas
Capítulo IV
TEORÍAS DE LA EMANCIPACIÓN Y PRÁCTICA TEÓRICA. DEBATES CONTEMPORÁNEOS
Sobre la necesidad de una teoría emancipatoria
La crítica moderno-colonial
¿Quién teoriza, sobre qué y para qué?
Lenguaje y teoría
¿Es posible interculturalizar la teoría?
Teorizar sobre / desde / con los no humanos
El giro decolonial de los estudios culturales latinoamericanos y la práctica teórica
Del “pensar para conocer” al “pensar para vivir”. La experiencia colonial como certeza colectiva del pensar
“La teoría nunca será suficiente”. Stuart Hall y la práctica teórica como proyecto político
BIBLIOGRAFÍA


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