Pensador orgánico y fotógrafo afroecuatoriano, Doctor (PhD) en Estudios Culturales Latinoamericanos, cuya trayectoria académica se inscribe en la perspectiva de la Modernidad-Colonialidad y las epistemologías decoloniales. Como director y docente de la carrera de Comunicación Comunitaria y Nuevas Tecnologías en la Universidad Intercultural Amawtay Wasi y Coordinador Nacional de la Cátedra Mattelart (CIESPAL), articula docencia, investigación y gestión en territorio con un fuerte compromiso ético-político hacia los pueblos y nacionalidades. Su producción académica y líneas de investigación abordan la filosofía y existencia Negra, epistemologías de la comunicación comunitaria y decolonial, conocimientos y saberes de los pueblos. En toda su producción, sostiene un compromiso constante con la reexistencia de las comunidades afrodescendientes e indígenas, promoviendo procesos formativos que unen pensamiento crítico, creación visual y acción colectiva en América Latina.
La memoria de los cimarrones y las cimarronas es una cosa que le debemos a las generaciones que estudian. Nunca he escuchado de mis mayores de la comunidad usar la palabra cimarrón para referirse a los grupos humanos. Son las nuevas generaciones que están pensando el significado de cimarrón como ser de resistencia. El cimarronaje pasa a ser una herramienta para repensarnos, para usar esta actit...
Con el naufragio -en las costas de Esmeraldas- del navío que transportaba “mercancías humanas” para ser comercializadas en el puerto del Callao, Perú, en 1552, inicia el relato del proceso histórico del cimarronaje en Ecuador. la consolidación de un territorio hegemónico y libre, aunque amenazado por permanentes incursiones, es analizada, de forma conceptual y fenomenológica existencial, en est...
Asumimos las Pedagogías del desaprender como esas praxis que nos ayudan a despojarnos de formas e ideologías de dominación y disciplinamiento que se reproducen en el sistema educativo. Estas formas de opresión están marcadas por el racismo estructural y cotidiano, negando la posibilidad de consolidar otras formas de educación arraigadas en genealogías epistémicas y filosofías educativas present...