Igbo de Biafra, conocida colonialmente como Nigeria, de la gente de su padre. La gente de su madre son arawak, la gente taína de las islas de las Bahamas. Sus investigaciones piensan en las intersecciones, superposiciones y tensiones en estudios negres y natives. Específicamente, uniendo discursos sobre migración, estudios críticos de la primera infancia y educación ambiental para aprender las formas en que les niñes pequeñes encuentran afirmaciones de sí mismes y tácticas críticas de la colonialidad. Ella es estudiante de doctorado en Educación Infantil en el Departamento de Currículo e Instrucción de la Universidad de Texas en Austin, donde pasa su tiempo soñando despierta sobre la brillantez de les niñes pequeñes para superar las pequeñas desigualdades en su mundo. Ella fusiona su experiencia en política social gubernamental con sus años como educadora de la primera infancia para considerar cómo se pueden sentir las diferentes realidades.
“En América Latina y el Caribe no hay racismo”, se oye decir en algunas partes del Cono Sur y también en el Norte del continente. Esta expresión niega la reflexión verdadera de sí misma y las realidades cotidianas y estructurales en América Latina que amenazan las existencias negras afrodescendientes. Crecimos antinegros en América Latina y el Caribe es una mirada crítica sobre nosotros mismos....