Este libro comprueba que el conocimiento no se produce solo en la academia sino también en la praxis social, política y cultural; en espacios comunitarios, y con fines que no siempre apuntan a la ciencia sino a “las ciencias” por la existencia y la vida. Reconocer esta producción y pensar con ella permite desafiar la geopolítica epistémica dominante e interculturalizar los marcos a partir de los cuales pensamos y comprendemos al Ecuador y al mundo.
Desde hace cincuenta años, Juan García Salazar ha mantenido el encargo de registrar y documentar la tradición ral del pueblo de raíz africana en el Ecuador. En las conversaciones y colaboraciones continuas entre Juan García y Catherine Walsh decidieron revisar algunos escritos inéditos de García, releerlos y seleccionarlos para presentarlos en cinco ejes temáticos o “tramos” que contiene esta publicación. Como apuesta metodológica-pedagógica, generaron reflexiones dialógicas (coonversaciones) sobre estos ejes y sobre el “pensar sembrando/sembrar pensando” con el personaje que simboliza y expresa la memoria colectiva y saberes ancestrales afroecuatorianos: el abuelo Zenón.
Como Juan García argumenta, los pensamientos y los saberes que nacen y crecen en e afro-pacífico no tienen dueño individual: son fruto de las siembras de los ancestros, de las y los mayores y del cultivo en colectivo.
TABLA DE CONTENIDO
Agradecimientos
Presentación
Abriendo camino
Tramo 1
SOBRE SIEMBRAS EN Y DESDE LOS TERRITORIOS ANCESTRALES
Sobre siembras en y desde los territorios ancestrales:
Palabras de introducción para empezar a caminar
Territorios ancestrales: Fuente de identidad y derechos
Familia y territorio: Una reflexión desde la diáspora
La Gran Comarca del Norte de Esmeraldas
Territorio, vida y el “estar bien colectivo”: Un derecho ancestral
Tramo 2
IDENTIDAD, SABER Y HACER CULTURAL
Identidad, saber y hacer cultural: Palabras de introducción
El verde de Esmeraldas: Apaña, apaña. Una reflexión casa adentro sobre negaciones y olvidos
Sobre identidad y ancestros
Identidad cultural: Una mirada desde la resistencia y la memoria
La cultura afroecuatoriana en Esmeraldas: Una aproximación
Una corta reflexión sobre la interculturalidad
Tramo 3
EL CAMINAR Y ANDAR DE LA TRADICIÓN ORAL
El caminar y andar: Palabras de introducción
Sobre décimas: Tradición y memoria
Agua, tradición y memoria en las comunidades de origen africano del norte de Esmeraldas
Sobre modernidades y valores
Tramo 4
RESISTENCIA, HISTORIA, MEMORIA
Resistencia, historia, memoria: Palabras de introducción
Sobre la historia oficial
Territorios ancestrales y resistencia: Una lectura desde la historia y la tradición oral afroecuatoriana
Sobre la historia nuestra
Sobre resistencia, cimarrones e identidad
Cuando los Estados no eran
¿Por qué caminamos a este lugar?
Las sociedades cimarronas: Un pretexto para repensar Haití
Tramo 5
DESTERRITORIALIZACIÓN
Desterritorialización: Palabras de introducción
La desterritorialización de las comunidades negras: Un pretexto para pensar el norte de Esmeraldas
Desterritorialización de las comunidades afroecuatorianas: Un pretexto para repensar los derechos colectivos
Desterritorialización, semillas y siembras ancestrales
Para seguir siendo lo que siempre fuimos
Referencias bibliográficas
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