Al igual que en otros países, en Ecuador la antropología no es solo una disciplina, son varias genealogías que obedecen a temas diversos con enfoques interdisciplinarios y que cambian de acuerdo con el contexto social, económico y político; pero a diferencia de la región, registra pocas escuelas de antropología y centros de formación de profesionales en el área. Esta recopilación de textos muestra la diversidad y las múltiples facetas de las antropologías ecuatorianas. La antropología ecuatoriana no se agota en estas historiografías y resalta aquellas genealogías del pensamiento ecuatoriano, nutrido por reflexiones desde las escuelas clásicas de la antropología, que dialogan fuertemente con el contexto nacional y que, particularmente, tienen la capacidad de recrearse a la luz de las necesidades reales de la gente con quienes se co-construye el conocimiento.
Prefacio
Presentación
Nota sobre la edición
Parte II
EL QUEHACER ANTROPOLÓGICO ECUATORIANO
1. Patrimonio, tradición y fiesta
– “Bueno para comer”: construcción y transformación de moralidades alimentarias en Nayón
Verónica C. Vargas Román
– Los diablos de Alangasí de la Semana Santa
Estefany San Andres
– Música y trabajo comunitario en contextos ecoagrícolas
Freddy Orlando Auqui Calle y Edison Gerardo Auqui Calle
– Sangre, lluvias y migración: el priostazgo en la Fiesta de los Toros en Girón
Manuel Oswaldo Suin
– Oralidad, literatura oral y oralitura quichua: la producción de la editorial Abya-Yala
Fernando Garcés Velásquez
– Comensalidad, moralidad y ritualidades contemporáneas: la Semana Santa de la gente negra de Telembí en Esmeraldas, Ecuador
Jeanneth Alexandra Yépez Montúfar
2. Antropología y género
– “Los cuidados” en diálogo con la antropología feminista: sostenimiento de la vida y autonomía colectiva en la creación de redes de cuidado de mujeres campesinas en la región Sierra Centro del Ecuador
-Andrea Belén Tamayo Torres
– Tejedoras y luchadoras: nuevas agencialidades de mujeres dedicadas al tejido de paja toquilla en la provincia de Azuay-Ecuador
Dunia Elizabeth Solano Washima y Janny Mauricio Velasco Albán
– Entronque patriarcal: memorias e imágenes de un batallón amazónico
Lisset Coba
– Violencia obstétrica durante el parto en el Distrito Metropolitano de Quito
Nataly Carolina Carrillo Arciniega, Natalia Isabel pineda Arias y Jessica Cumandá Rosales Quintana
3. Antropología urbana
– Urbanismo refractario: colectivos que transforman
Kleber Santiago Cerón Orellana
– El derecho a la ciudad: una perspectiva antropológica
Marcelo F. Naranjo
4. Antropología de la salud y del cuerpo
– Más allá de lo biomédico: salud, enfermedad, atención y cuidado (un estudio de caso)
Alexis Rivas Toledo
– Explorando la discapacidad en la antropología ecuatoriana: prolegómenos para un desafío pendiente
Gonzalo Fernando Schmidt Martínez
– La medicina en la normalización de los cuerpos
Silvia Lorena Castellanos Rodríguez
– La antropología médica y la cosmovisión kichwa en el Ecuador
María Fernanda Acosta Altamirano
5. Antropología amazónica
– Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana
Luis Gregorio Abad Espinoza
– Las relaciones sociales y la hibridez alimentaria en el Mercado Central de Macas
Verónica Nathaly Román San Martín
– Adolescencia y suicidio huaorani
Víctor Alejandro Yépez
6. Antropología y naturaleza
– El poder de lo simbólico en los territorios ancestrales de la Costa del Ecuador: una mirada en perspectiva ambiental
Silvia G. Álvarez y Mónica Burmester
– La relacionalidad andina y su “perspectiva” ontológica de los cambios en el clima: reflexiones sobre el sentipensar kichwa-puruhá
Edison Auqui Calle
7. Antropología, Estado y movilidad
– La construcción del extranjero: clase, raza y xenofobia en los grandes flujos migratorios del sur global
Gladis Aguirre Vidal
– Las pericias antropológicas en el Ecuador: construcción de espacios de análisis intercultural y de género en ámbitos de la justicia penal
Roberto Esteban Narváez Collaguazo
8. Relatos etnográficos
– Relatos y memoria kayambi: dinámica de las mutaciones de una comunidad andina
Ana Correa Rodríguez
– El antiguo trapiche de Mascarilla hecho ruina para la historia material de la afrodescendencia en Ecuador
John Antón Sánchez
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